مرتضی حسینی - دارالقران ولیعصر شهریار

نگین قرآن

ارسال شده توسط مرتضی حسینی در 87/12/22 7:23 صبح

نگین قرآن

به نظر شما نام علی در قرآن نیامده ؟!‏

اگر نیامده علت چیست؟

نیامدن نام مبارک حضرت على (علیه السلام) در قرآن کریم ، علل متعددى دارد :

1 . قرآن ، آخرین کتاب آسمانى است و باید براى همیشه از تحریف ، مصون بماند .

اگر نام حضرت على (علیه السلام) در قرآن ذکر مى شد ، کسانى که جاه طلب و ریاست خواه بودند و کسانى که بستگان شان در جنگ ها به دست حضرت على (علیه السلام) کشته شده بودند و کینه آن حضرت را در دل داشتند ، و در رأس امور هم بودند، در صدد تحریف قرآن برمى آمدند و آیاتى را که نام آن حضرت در آن ذکر شده ، از قرآن محو مى کردند ; همان گونه که بیست و پنج سال ، امیرالمؤمنین را خانه نشین کردند و در زمان 5 سال حکومتش سه جنگ داخلى را بر ایشان تحمیل کردند . پس بیان نشدن نام حضرت على (علیه السلام)در قرآن ، یکى از راهکارهاى حفظ قرآن از تحریف است .

2 . قرآن به بیان کلیات مى پردازد ; بنابراین به ندرت اسامى اشخاص زمان حضرت رسول(صلى الله علیه وآله) در قرآن به چشم مى خورد ; مثلا در آیه اول سوره «تبت » به نام «ابولهب » اشاره شده و او را مورد نفرین قرار داده است .

خداوند تفصیل کلیات قرآن را به حضرت رسول وانهاده است : «وَ أَنزَلْنَآ إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِم » (نحل ،44) قرآن ، کلیات مربوط به موضوع امامت را بیان کرده و جزئیات آن را رسول تبیین نموده است .

ابوبصیر مى گوید : «از امام صادق(علیه السلام) پرسیدم : مردم مى گویند : چرا از حضرت على (علیه السلام)و اهل بیت او نامى در قرآن کریم نیامده است ؟ امام(علیه السلام) فرمودند : به کسانى که چنین اعتراضى مى کنند ، بگویید : همان گونه که نماز در قرآن آمده ، ولى سه یا چهار رکعت بودن آن مشخص نشده و پیامبر آن را براى مردم تفسیر کرد ، همچنین زکات در قرآن نازل شده ، ولى مقدار آن مشخص نشده و رسول خدا آن را براى مردم تفسیر کرد... . همین طور در قرآن نازل شده است که «أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِى الاَْمْر ;(نساء ،59) از خدا و رسولش و اولى الامر اطاعت کنید .» این آیه درباره امام على و حضرت حسن و حسین(علیهم السلام)نازل شده و پیامبر فرمود : هر که من مولاى اویم پس على مولاى اوست . یعنى همان گونه که تفسیر جزئیات نماز ، زکات و حج و.. . به پیامبر واگذار شده ، معرفى اولى الامر و ذکر اسماى آنان به پیامبر واگذار شده است.

3 . گاهی اگر ویژگی های فردی ذکرشود حس کنکاوی مردم را بیشتر تحریک می کند تا بررسى کنند و به فردى که این ویژگى ها را دارد پى ببرند و این شیوه بیشتر در ذهن ها جاى مى گیرد ضمن این که بهترین معرفی افراد همین است ; مانند آیه ولایت که مى فرماید : «ولىّ شما خدا ، رسولش و کسى است که ایمان آورد ، نماز را برپا مى دارد و در حال رکوع زکات مى دهد .»

اما به نظرمن سراسر قرآن نام و ذکر علی علیه السلام هست ایشان نگین قرآن و خورشید قرآن هستند آیا وقتی خورشید عیان است نیاز به بردن نامش هم هست؟

سعید شمس Saeeid shams ::: سه‏شنبه 26/9/1387::: ساعت 12:18 عصر

نظرات دیگران: < lang=js>document.write(CommAr[CC++]);
13 نظر

دیدگاه »

جهان چشم انتظار توست

ارسال شده توسط مرتضی حسینی در 87/12/22 7:17 صبح

جهان چشم انتظار توست

دلم به روح بلندت سلام خواهد کرد

به گل بخاطر تو احترام خواهد کرد

به شوق گوشه چشمی پس از سلام نماز

بیاد گمشده خود سلام خواهد کرد

برای آنکه تماشا کند ظهور تو را

نظر به جانب بیت الحرام خواهد کرد

قسم به قامت لبریز از قیامت تو

دلم به شوق قیامت قیام خواهد کرد

دیدگاه »

داستان آفرینش

ارسال شده توسط مرتضی حسینی در 87/12/22 7:15 صبح

داستان آفرینش

و شما را بیافریدیم ، و صورت بخشیدیم ، آنگاه به فرشتگان گفتیم : آدم را سجده کنید همه ، جز ابلیس ، سجده کردند و ابلیس در شمار سجده کنندگان نبود

خدا گفت : وقتی تو را به سجده فرمان دادم ، چه چیز تو را از آن بازداشت ؟ گفت : من از او بهترم ، مرا از آتش آفریده ای و او را از گل

گفت : از این مقام فرو شو تو را چه رسد که در آن گردنکشی کنی ؟ بیرون رو که تو از خوار شدگانی

گفت : مرا تا روز قیامت که زنده می شوند مهلت ده

گفت : تو از مهلت یافتگانی

گفت : حال که مرا نومید ساخته ای ، من هم ایشان را از راه راست تو منحرف می کنم

آنگاه از پیش و از پس و از چپ و از راست بر آنها می تازم و بیشترینشان ، را ناسپاس خواهی یافت

گفت : از اینجا بیرون شو منفور مطرود ، از کسانی که پیروی تو گزینند و از همه شما جهنم را خواهم انباشت

ای آدم ، تو و همسرت در بهشت مکان گیرید از هر جا که خواهید بخوریدولی به این درخت نزدیک مشوید که در شمار بر خویش ستم کنندگان خواهید شد

پس شیطان آن دو را وسوسه کرد ، تا شرمگاهشان را که از آنها پوشیده ، بوددر نظرشان آشکار کند و گفت : پروردگارتان شما را از این درخت منع کرد تا مباد از فرشتگان یا جاویدانان شوید

و برایشان سوگند خورد که خیرخواه شمایم

و آن دو را بفریفت و به پستی افکند چون از آن درخت خوردند شرمگاههایشان آشکار شد و به پوشیدن خویش از برگهای بهشت پرداختند پروردگارشان ندا داد : آیا شما را از آن درخت منع نکرده بودم و نگفته بودم که شیطان به آشکارا دشمن شماست ؟

گفتند : ای پروردگار ما ، به خود ستم کردیم و اگر ما را نیامرزی و بر، مارحمت نیاوری از زیان دیدگان خواهیم بود

گفت : فرو شوید ، برخی دشمن برخی دیگر ، و تا روز قیامت زمین قرارگاه و جای تمتع شما خواهد بود

گفت : در آنجا زندگی خواهید کرد و در آنجا خواهید مرد و از آن بیرونتان آورند

ای فرزندان آدم ، برای شما جامه ای فرستادیم تا شرمگاهتان را بپوشد و، نیز جامه زینت و جامه پرهیزگاری از هر جامه ای بهتر است و این یکی ازآیات خداست ، باشد که پند گیرند

ای فرزندان آدم ، شیطان شما را نفریبد ، همچنان که پدر و مادرتان را ازبهشت بیرون راند ، لباس از تنشان کند تا شرمگاهشان را به ایشان بنمایاند او و قبیله اش از جایی که آنها را نمی بینید شما را می بینند ما شیطانها را دوستان کسانی قرار دادیم که ایمان نمی آورند

ترجمه آیات ?? تا ?? سوره اعراف

دیدگاه »